Разберете повече за „пътя“ към създаването на концепцията за устойчивост
Изображение от annca от Pixabay
Думата устойчивост произлиза от латинското sustentare , което означава да се поддържа, защитава, благоприятства, подкрепя, съхранява и / или се грижи. Настоящата концепция за устойчивост възниква в Стокхолм, Швеция, на Конференцията на ООН за човешката среда (Unche), която се проведе между 5 и 16 юни 1972 г.
Конференцията в Стокхолм, първата конференция за околната среда, проведена от ООН (Организацията на обединените нации), насочи международното внимание главно към въпроси, свързани с деградацията на околната среда и замърсяването.
По-късно, през 1992 г., на Конференцията по околна среда и развитие (Eco-92 или Rio-92), която се проведе в Рио де Жанейро, концепцията за устойчиво развитие беше консолидирана; което започна да се разбира като дългосрочно развитие, така че природните ресурси, използвани от човечеството, да не бъдат изчерпани.
Еко-92 породи и Дневен ред 21, документ, който установява важността на ангажираността на всички държави към решенията на социално-екологичните проблеми. Програма 21 доведе до размисли относно планирането на участието на глобално, национално и местно ниво; и целта му беше да стимулира създаването на нова икономическа и цивилизационна организация.
Програма 21, по-специално в Бразилия, има за приоритетни действия програмите за социално включване (включително разпределение на доходите, достъп до здравеопазване и образование) и устойчиво развитие (включително устойчивост на градовете и селските райони; опазване на природните и минерални ресурси, етика и политика за планирането).
Тези приоритетни действия бяха засилени през 2002 г. на срещата на върха за устойчиво развитие в Йоханесбург, която предложи по-голяма интеграция между социалните, икономическите и екологичните измерения чрез програми и политики, фокусирани върху социалните проблеми и по-специално системите за защита Социални.
Оттогава терминът „устойчивост“ е включен в политическите, бизнес и масмедиите на организациите на гражданското общество.
- Какво е икономика?
Обаче тези, които използват термина „устойчивост“, изглежда не разбират причините за неустойчивостта. Това е така, защото развитието на страните продължава да се измерва чрез непрекъснат растеж на производството, който се получава чрез експлоатация на природните ресурси. За разлика от тази парадигма, възникна предложението за икономически спад. Наред с този дебат, други визии се състезават, за да се позиционират според устойчивостта. Като пример за това имаме солидарността, кръговите, творческите и регенеративните икономики.
Защо устойчивост?
Загрижеността за устойчивостта или по-добре казано, съзнателното използване на природните ресурси, новите алтернативи и действия във връзка с планетата и последиците за колективното благосъстояние са доказателства, както никога досега. Отдалеченото време, когато бихме претърпели недостатъците на нерационалното използване на природните ресурси, вече е нещо конкретно и вече не е сюжет на научнофантастични книги. Сега проблемът присъства в нашето ежедневие, в училища, организации, компании и по улиците на нашите градове.
- Какви са планетарните граници?
Дисбалансът, причинен от безсъзнание на околната среда, е проблем на настоящето, но произходът му датира от древната епоха. Твърденото превъзходство на нашия вид и погрешно тълкуване на културата като нещо превъзхождащо природата е една от основите на нашата цивилизация и трябва да се обсъжда, така че да е възможно да се мисли за нови пътища за нашата икономика, общество и култура, за да се гарантира приемствеността на съществуването на нашия вид на планетата Земя.
Източници на проблема
Докладите за „битката на човечеството с природата“ присъстват от най-ранните цивилизации. Нека да разгледаме примера на великия епос за Гилгамеш, текст от древна Месопотамия, датиран приблизително до 4700 г. пр. Н. Е. В своето изследване Естела Ферейра ни показва как този разказ е индикация за появата на антагонизма на разделението между цивилизация и природа, в средата на западната мисъл. Битката на Гилгамеш срещу Хумбаба, пазител на гората, символизира предполагаемата „победа“ на човечеството срещу природния свят, който е проникнал в цялата ни история и все още е в архитектурата на нашите градове, в нашите хранителни стандарти и в нашите рутинни дейности .
В началото на съвременната епоха индустриалната революция и технологичният напредък осигуряват експлоатацията на природните ресурси в мащаб, невиждан досега. Всички нововъведения, настъпили през този период, породиха необходимостта да се извличат ресурси като нефт и мед в систематично и голямо количество. Тази технологична промяна беше отговорна за подобренията и икономическия растеж, но също така и основните проблеми произтичаха от липсата на чувство за отговорност относно необходимостта от екологично жизнеспособен и социално справедлив растеж.
Потънали в манталитета на времето, англичаните виждат замърсяването на фабриките като характерно за победоносна и просперираща цивилизация и както казваха по времето на Втората индустриална революция, „там, където има замърсяване, има напредък” - без да осъзнават възможните странични ефекти на индустриалния модел , белязано от социалното неравенство и ужасните условия на живот на работниците, което прави въпроса по-сложен.
Напредъкът на дебата
През 60-те и 70-те години на миналия век започнаха големи размишления върху щетите, нанесени на околната среда, генерирайки първите усилия на екологичната съвест. Постепенно темата вече не е странно за конкретни групи и се превръща в глобално предизвикателство. Пускането на книгата "Тиха пролет" (1962) от Рейчъл Карсън се превръща в един от първите бестселъри по въпроса за околната среда и бележи новаторството на предупреждението за безразборната употреба на пестициди.
- Глифозат: широко използваният хербицид може да причини фатални заболявания
По същото време се появи първата концепция за устойчиво развитие, последвана от ECO 92 и нейните 21 предложения. Тези събития осигуриха напредък в дискусията по екологичния проблем в различни сфери на обществото.
Устойчивост и нашите нагласи
Проблемите, с които трябва да се справим, са както в бизнес и държавните нагласи, така и в ежедневния ни избор. Устойчивостта е концепция, свързана с живота в няколко области, тоест тя е нещо системно. Заложена е приемствеността на човешкото общество, неговите икономически дейности, неговите културни и социални и, разбира се, екологични аспекти.
В този смисъл концепцията за устойчиво развитие предлага нов начин на живот. Това е нов начин за конфигуриране на човешкия живот, като се стреми обществата да задоволят нуждите и да изразят своя потенциал. Както показва мислителят Енрике Ратнър, концепцията за устойчивост "не е просто да обяснява реалността, тя изисква тест за логическа съгласуваност в практическите приложения, където дискурсът се трансформира в обективна реалност".
Преходът към този нов устойчив модел със сигурност няма да се случи рязко. Както вече видяхме, минаха години история до формирането на сегашната система, която породи вкоренени лоши навици в нашето общество. Но няма нужда от песимизъм: някои казват, че постепенната адаптация вече е в ход. Функционирането на потребителското общество може да престане да бъде хищническо и без значение за инвестиране в решения, основани на иновации, като например тенденцията да се използва екодизайн . Струва си обаче да се спомене, че промяната в поведението е основният начин да се допринесе за устойчивостта.
История на нещата, документален филм, който демонстрира модела на потребление в днешния свят
