Прилагането на устойчива икономика включва промяна в нагласите
Концепция за устойчива икономика, при която има хармонична връзка между хората и природата. Изображение "Familie - Double Exposure # 2" (CC BY-ND 2.0) от AMD
Концепцията за устойчива икономика е широка и има няколко подхода, като обикновено се разглежда като набор от практики, които отчитат не само печалбата, но и качеството на живот на хората и хармонията с природата. Устойчивата икономика е тази, която фокусира своя растеж върху благосъстоянието на хората, поставяйки го в центъра на процеса на развитие.
Моделът защитава, че човешкото същество вече няма цена, за да се надари с достойнство. Способността за регенериране на природата също се разглежда като благо за запазване за продължаване на икономическата дейност. Устойчивата икономика е нова етика, която трябва да бъде възприета от компаниите и държавите, като се преодолява не само убеждението, че икономиката е самоцел, но и представата, че човешкото същество е инструмент (заменяем и лишен от достойнство) .
Автори като Ignacy Sahcs, Ricardo Abramovay, Amartya Sen и Sudhir Anand са част от тези, които изучават устойчива икономика, наричана още икономическа устойчивост. Те поставят под съмнение идеята за развитие, основаващо се единствено на БВП (брутен вътрешен продукт), като посочват необходимостта от включване на други фактори, като социално благосъстояние и загриженост за екосистемите, в икономическото планиране. Това би бил един от най-добрите начини за развитие на устойчива икономика, което е преди всичко път, по който трябва да се извърви чрез промяна на нагласите.
Какво е устойчива икономика?
Ignacy Sahcs
В книгата си „ Стратегии за преход към 21-ви век “ икономистът Игнаси Сакс определя устойчивата икономика или икономическата устойчивост като разпределение и ефективно управление на ресурсите и постоянен поток от публични и частни инвестиции. Важно условие за развитието на устойчива икономика, за автора, е да се преодолеят вредите, причинени от външните дългове и загубата на финансови ресурси на юг, чрез условията на търговия (връзка между стойността на вноса и стойността на износа на дадена държава). неблагоприятно, поради все още съществуващи на север протекционистични бариери и ограничен достъп до наука и технологии.
Според Сакс устойчивата икономика предполага, че икономическата ефективност трябва да се оценява в макросоциално отношение, а не само чрез критерия за микроикономическа рентабилност на бизнеса. За да бъде ефективен, моделът трябва да насърчава мерки за балансирано междусекторно икономическо развитие, продоволствена сигурност и способност за непрекъсната модернизация на производствените инструменти.
Амартя Сен и Судхир Ананд
Авторите Амартия Сен и Судхир Ананд в статията „ Човешко развитие и икономическа устойчивост “ твърдят, че определението за устойчива икономика трябва да включва връзката между разпределението, устойчивото развитие, оптималния растеж и лихвените проценти. Тези фактори за тях трябва да бъдат разработени и взети предвид въз основа на опасенията на настоящето.
Нарастващата загриженост за "устойчивото развитие" тръгва от убеждението, че интересите на бъдещите поколения трябва да получават същия вид внимание като тези на сегашното поколение. Не можем да злоупотребяваме и да прекратим запасите си от ресурси, оставяйки бъдещите поколения неспособни да се възползват от възможностите, които приемаме за даденост днес, или да замърсяват околната среда, нарушавайки правата и интересите на бъдещите поколения.
Търсенето на „устойчивост“ е универсализация на претенциите, прилагани към бъдещите поколения. Според авторите обаче този универсализъм също ни кара, в тревогата да защитим бъдещите поколения, да игнорираме изискванията на днешните по-малко привилегировани. За тях универсалисткият подход не може да игнорира днешните хора в неравностойно положение в опит да избегне лишенията в бъдеще, но трябва да се обърне както към хората в настоящето, така и към тези в бъдещето. Освен това е трудно да се измери и отгатне какви ще са нуждите на бъдещите поколения.
За авторите, доколкото грижата е за общото максимизиране на богатството, независимо от разпределението - има сериозно пренебрегване на индивидуалните трудности, което може да е основната причина за най-екстремните лишения. Освен това търсенето на устойчива икономика не може да бъде оставено изцяло на пазара. Бъдещето не е адекватно представено на пазара - поне не и далечното бъдеще - и няма причина общото пазарно поведение да се грижи за задълженията на бъдещето.
Универсализмът изисква държавата да служи като администратор за интересите на бъдещите поколения. Правителствените политики, като данъци, субсидии и регулации, могат да адаптират структурата на стимули за защита на околната среда и глобалната ресурсна база за хора, които все още не са родени. Авторите отбелязват, че има широко съгласие, че държавата трябва да защитава интересите на бъдещето до известна степен срещу ефектите от нашата ирационална отстъпка и предпочитанията ни към нас върху нашите потомци.
Рикардо Абрамовай
Устойчивата икономика, за автора Рикардо Абрамовай, в книгата му „ Далеч отвъд зелената икономика “ трябва да се осъществи през няколко фронта. Икономиката трябва не само да се ръководи от собствения си растеж, но и от реалните резултати от социалното благосъстояние и капацитета за регенериране на екосистемите. Устойчивата икономика трябва да признае, че съществува ограничение за експлоатацията на екосистемите от обществото.
Според автора преобладаващото икономическо мислене на 20-ти век - че технологиите и човешкият интелект винаги биха могли да възстановят екологичните щети - е било изрично погрешно. Последствията, които вече се усещат в резултат на изменението на климата, са едно от доказателствата за тази грешка. За Абрамов е от съществено значение - за развитието на обществото и устойчивата икономика - да има иновации; и тя трябва да бъде свързана с признаването, че екосистемите имат граници. В този смисъл устойчивата икономика трябва да ръководи развитието на своите иновационни системи.
Устойчивата икономика, или икономическата устойчивост, се нарича от автора Хосе Ели да Вейга „нова икономика“. Това би било способността да се развие социален метаболизъм, при който непрекъснато регенериране на екосистемните услуги и достатъчни доставки да съществуват едновременно за покриване на съществени човешки нужди. Авторът заключава, че устойчивата икономика е тясно свързана с етиката. Последните, които се определят като въпроси, свързани с доброто, справедливостта и добродетелта, следователно трябва да заемат централно място в икономическите решения, които предполагат решения за това как ще се използват материалните и енергийните ресурси и организацията на работата на самите хора. хора.
Абрамов заявява, че: "идеята за непрекъснат растеж на производството и потреблението се сблъсква с границите, които екосистемите налагат при разширяването на производствения апарат. Вторият проблем е, че реалният капацитет за функционирането на икономиката да създава социално сближаване и да допринася Позитивният начин за изкореняване на бедността досега е бил много ограничен. Въпреки че материалното производство е достигнало впечатляващи мащаби, никога не е имало толкова много хора в крайна бедност, въпреки че те пропорционално представляват по-малка част от населението, отколкото по всяко време в света. съвременната история. "
