Връзката с печалбата е един от аспектите, които отличават социалното предприемачество от обикновеното предприемачество
Rawpixel изображение на разположение в Unsplash
Социалното предприемачество е форма на предприемачество, чиято основна цел е да произвежда стоки и услуги в полза на местното и глобалното общество, като се фокусира върху социалните проблеми и обществото, което е изправено пред тях най-тясно.
Социалното предприемачество се стреми да спаси хората от ситуации на социален риск и да насърчи подобряването на условията им на живот в обществото чрез генериране на социален капитал, приобщаване и социална еманципация.
Въпросът за печалбата
Печалбата е един от аспектите, които разграничават общото предприемачество от социалното предприемачество. За обикновения предприемач печалбата е движещата сила зад начинанието. Целта на съвместното предприятие е да обслужва пазари, които могат удобно да плащат за новия продукт или услуга. Следователно този вид бизнес е предназначен да генерира финансова печалба. От самото начало очакванията са предприемачът и неговите инвеститори да получат някаква лична финансова печалба. Печалбата е основното условие за устойчивостта на тези начинания и средствата за крайния им край под формата на широкомащабно възприемане на пазара.
- Какво е устойчивост: концепции, определения и примери
Структурата на социалното предприемачество
Редактирано и преоразмерено изображение на Дария Неприахина е достъпно в Unsplash
Социалното предприемачество се формира от три основни компонента:
- Идентифицирането на стабилен, но по своята същност несправедлив баланс, който причинява изключването, маргинализацията или страданието на сегмент от човечеството, който няма финансови средства или политическо влияние, за да постигне някаква трансформативна полза за себе си;
- Идентифицирането на възможност в този несправедлив баланс, разработване на социално ценностно предложение и вдъхновение, креативност, преки действия, смелост и сила, като по този начин се оспорва хегемонията на стабилното състояние;
- Създайте нов стабилен баланс, който разкрива неизползвания потенциал или облекчава страданията на целевата група, чрез създаването на стабилна екосистема, осигуряваща по-добро бъдеще за целевата група и дори за обществото като цяло.
Френският икономист Жан-Батист Сей, в началото на 19-ти век, описва предприемача като човек, който „прехвърля икономически ресурси от по-ниска област в област с по-голяма производителност и по-големи доходи“.
Век по-късно австрийският икономист Йозеф Шумпетер се основава на тази основна концепция за създаване на стойност, допринасяйки за това, което е може би най-влиятелната идея за предприемачеството. Шумпетер идентифицира у предприемача силата, необходима за задвижване на икономическия прогрес, и казва, че без тях икономиките ще станат статични, структурно обездвижени и обект на разпад. В рамките на дефиницията на Шумпетер, предприемачът идентифицира бизнес възможност - била тя материал, продукт, услуга или бизнес - и организира предприятие, за да я реализира. Успешното предприемачество, твърди той, предизвиква верижна реакция, насърчавайки другите предприемачи да повтарят и разпространяват иновациите до точката на „творческо унищожение“,държава, в която новото предприятие и всички свързани с него компании ефективно трансформират съществуващи продукти и услуги, както и остарели бизнес модели.
Въпреки че е героичен, анализът на Шумпетер основава предприемачеството в рамките на една система, приписвайки на ролята на предприемача парадоксално въздействие, както разрушително, така и генериращо. Шумпетер вижда предприемача като агент на промяната в по-голямата икономика. Питър Дракър, от друга страна, не вижда предприемачите като непременно агенти на промяната, а като умни и отдадени изследователи на промяната. Според Дракър „предприемачът винаги търси промени, отговаря им и ги използва като възможност“, предпоставка, възприета и от Израел Кирзнер, който определя „вниманието“ като най-критичното умение на предприемача.
Независимо дали стартират предприемача като новатор или като първоначален изследовател, теоретиците универсално свързват предприемачеството с възможности. Смята се, че предприемачите имат изключителна способност да виждат и използват нови възможности, ангажираността и мотивацията, необходими за тяхното преследване, и непоклатимата готовност да поемат присъщи рискове.
Това, което разграничава обикновеното предприемачество от социалното, е просто мотивацията - първата група се стимулира от парите; втората, за алтруизъм. Но според Роджър Л. Мартин и Сали Осберг истината е, че предприемачите рядко се мотивират от перспективата за финансова печалба, тъй като шансовете за много пари са редки. За него както обикновеният предприемач, така и социалният предприемач са силно мотивирани от възможността, която идентифицират, безмилостно преследвайки тази визия и получавайки значителна психическа награда от процеса на реализиране на техните идеи. Независимо дали работят на пазар или в контекст с нестопанска цел, повечето предприемачи никога не получават пълна компенсация за време, риск и усилия.Примери за социално предприемачество
Мохамед Юнус
Мохамед Юнус, основател на Banco Grameen и баща на микрокредитирането, е класически пример за социално предприемачество. Проблемът, който той идентифицира, бяха ограничените условия на бенгалските бедни, за да гарантират и най-малките кредити. Неспособни да се класират за заеми чрез официалната банкова система, те могат да вземат заеми само като приемат непосилни лихвени проценти от местните лихвари. Резултатът е, че те в крайна сметка просто са просили по улиците. Това беше стабилен баланс от най-злощастния тип, който поддържаше и дори изостряше ендемичната бедност на Бангладеш и произтичащата от това мизерия.
Юнус се сблъска със системата, доказвайки, че бедните имат изключително нисък кредитен риск, като отпускат 27 долара от собствения си джоб на 42 жени в село Йобра. Жените изплатиха целия заем. Юнус установява, че дори с малки количества капитал, жените инвестират в собствената си способност да генерират доходи. С помощта на шевна машина например жените биха могли да шият дрехи, печелейки достатъчно, за да изплатят заема, да си купят храна, да обучат децата си и да излязат от бедността. Banco Grameen се издържа, като начислява лихва върху заемите си и след това рециклира капитал, за да помогне на други жени. Юнус внесе вдъхновение, креативност, преки действия и смелост в начинанието си, доказвайки неговата жизнеспособност.
Робърт Редфорд
Известният актьор, режисьор и продуцент Робърт Редфорд предлага по-малко познат, но и показателен случай на социално предприемачество. В началото на 80-те години Редфорд се отказва от успешната си кариера, за да си възвърне място във филмовата индустрия за артисти. Той идентифицира потискащо по своята същност, но стабилно равновесие в начина, по който Холивуд работи, с неговия бизнес модел, все по-ръководен от финансови интереси, неговите продукции, насочени към крещящи, често насилствени блокбъстъри , и доминираната от студио система става все по-голяма по-централизиран в контрола на начина, по който филмите се финансират, продуцират и разпространяват.
Виждайки всичко това, Редфорд се възползва от възможността да възпита нова група художници. Първо, той създаде Sundance Institute, за да събира пари и да предоставя на младите режисьори пространство и подкрепа за развитие на техните идеи. След това създава филмовия фестивал в Сънданс, за да покаже работата на независими режисьори. От самото начало ценностното предложение на Редфорд се фокусира върху нововъзникващия и независим режисьор, чиито таланти нито са признати, нито са обслужвани от пазарното господство на холивудската студийна система.
Редфорд структурира Sundance Institute като корпорация с нестопанска цел, насърчавайки мрежата си от режисьори, актьори, писатели и други да предоставят своя опит като доброволчески ментори на начинаещи режисьори. Той оцени филмовия фестивал в Сънданс, за да бъде достъпен за широка публика. Двадесет и пет години по-късно Сънданс се счита за референция при стартирането на независими филми, което днес гарантира, че " независимите " режисьори могат да продуцират и разпространяват работата си - и че американските зрители имат достъп до редица опции, от документални филми до международни творби и анимации.
Виктория Хейл
Виктория Хейл е фармацевтичен учен, който става все по-разочарован от пазарните сили, които доминират в нейната област. Въпреки че големите фармацевтични компании притежават патенти за лекарства, способни да излекуват множество инфекциозни заболявания, лекарствата не са разработени по проста причина: популациите, които най-много се нуждаят от тези лекарства, не могат да плащат за тях. Водена от изискването за генериране на финансови печалби за своите акционери, фармацевтичната индустрия се фокусира върху създаването и комерсиализацията на лекарства за болести, които засягат богатите, живеещи предимно на развитите световни пазари, които биха могли да плащат за тях.
Хейл реши да оспори този стабилен баланс, който тя смята за несправедлив и непоносим. Тя създава Института за здраве на OneWorld , първата в света фармацевтична компания с нестопанска цел, чиято мисия е да гарантира, че лекарствата, насочени към инфекциозни заболявания в развиващия се свят, достигат до хората, които се нуждаят от тях, независимо от способността им да плащат за тях. Хейл успешно разработи, тества и получи регулаторно одобрение от правителството на Индия за първото си лекарство, паромомицин, което осигурява без големи разходи лек за висцерална лайшманиоза, заболяване, което убива повече от 200 000 души всяка година.
Социалното предприемачество се различава от социалното подпомагане и активизъм
Има две форми на социално ценни дейности, които се различават от социалното предприемачество. Първият е предоставянето на социални услуги. В този случай смел и отдаден човек идентифицира социален проблем и създава решение за него. Създаването на училища за осиротели деца, които имат ХИВ вируса, е пример в това отношение.
Този тип социална услуга обаче никога не надхвърля своите граници: въздействието й остава ограничено, зоната на обслужване остава ограничена до местното население и обхватът му се определя от ресурсите, които те могат да привлекат. Тези начинания по своята същност са уязвими, което може да означава прекъсване или загуба на услуга за населението, което обслужват. Милиони такива организации съществуват по света - добронамерени, с благородна цел и често примерни - но те не бива да се бъркат със социалното предприемачество.
Би било възможно да се преформулира училище за сираци, които имат ХИВ вируса като социално предприемачество. Но това ще изисква план, чрез който самото училище да създаде цяла мрежа от училища и да осигури основата за своята постоянна подкрепа. Резултатът ще бъде нов и стабилен баланс, при който дори да се затвори училище, ще има стабилна система, чрез която децата ще получават ежедневно необходимите услуги.
Разликата между двата вида предприемачество - единият социално предприемачество и другият социална услуга - не е в първоначалния предприемачески контекст или в личните характеристики на основателите, а в резултатите.
Втори клас социални действия е социалният активизъм. В този случай мотиваторът на дейността има вдъхновение, креативност, смелост и сила, както и социално предприемачество. Това, което ги отличава, е естеството на актьорската ориентация към действие. Вместо да действа директно, както би направил социалният предприемач, социалният активист се опитва да създаде промяна чрез непряко действие, въздействайки върху другите - правителства, неправителствени организации, потребители, работници и т.н. - да действа. Социалните активисти могат или не могат да създават предприятия или организации, за да популяризират търсените промени. Успешният активизъм може да доведе до съществени подобрения в съществуващите системи и дори да доведе до нов баланс, но стратегическият характер на действията е насочен към неговото влияние, а не към пряко действие.
Защо да не наречем тези хора социални предприемачи? Това не би било трагедия. Но тези хора отдавна имат име и екзалтирана традиция: традицията на Мартин Лутър Кинг, Махатма Ганди и Вацлав Хавел. Те бяха социални активисти. Наричането им на нещо съвсем ново - т.е. социални предприемачи - и по този начин объркване на широката общественост, която вече знае какво е социален активист, не би било полезно.
Защо трябва да ни пука?
Дълго отхвърляно от икономисти, чиито интереси са се насочили към пазарните модели и цените, които са по-лесно подложени на интерпретация, базирана на данни, през последните години предприемачеството преживява някакъв ренесанс.
Сериозните мислители обаче са пренебрегнали социалното предприемачество и терминът е използван взаимозаменяемо. Но терминът заслужава повече внимание, тъй като социалното предприемачество е един от наличните инструменти за облекчаване на проблемите на сегашното общество.
Социалният предприемач трябва да се разбира като човек, който наблюдава пренебрегването, маргинализацията или страданието на даден сегмент от човечеството и в тази ситуация намира вдъхновение да действа директно, използвайки креативност, смелост и сила, създавайки нов сценарий, който осигурява постоянни ползи за тази група целта и обществото като цяло.
Това определение помага да се разграничи социалното предприемачество от предоставянето на социални услуги и социален активизъм. Нищо обаче не пречи на доставчиците на социални услуги, социалните активисти и социалните предприемачи да се адаптират към стратегиите си и да разработват хибридни модели.
Адаптирано от социалното предприемачество: казусът за дефиниция
