Опаковъчната хартия предлага стриптийз, който се скрива и разкрива, за да трансформира баналните предмети в подаръци
Изображение от freestocks.org в Unsplash
След началото и края на празничния сезон има вероятност да сте разменяли подаръци. Независимо от вашата вяра или религия, вероятно всички тези дарове имаха едно общо нещо: те бяха увити в слой украсена хартия.
Практиката на рязане, сгъване и поставяне на хартия е древна и надхвърля културните бариери и религиозните доктрини. Опаковането на подаръци се отнася до по-дълбоко преживяване: начинът, по който хората са се научили да рамкират предмети, за да покажат, че са специални.
Пакетите за подаръци, които вероятно сте направили през последните няколко седмици, са свързани с начина, по който златната рамка превръща картината в изкуство или начина, по който кутия за бижута кара нокът на светец да се превърне в свещено съкровище. Опаковането на общ предмет е това, което го прави необикновен.
Днес индустрията на опаковъчната хартия е огромна: през последните години производителите в бранша отчитат годишни приходи между 3,2 и 9,36 млрд. Долара. В САЩ се очаква хората да изхвърлят над четири милиона тона опаковъчна хартия и торби за пазаруване по време на празничния сезон - еквивалентно на около 11 сгради на Empire State (NY).
Опаковъчната хартия като цяло е много лека и има много мастило, което затруднява ефективното рециклиране. Освен това, ако включва филми или пластмаса, много рециклиращи не го приемат. Ето защо някои производители на подаръци се отказват от незабавните отпадъци, които представлява опаковъчната хартия, и избират по-устойчиви алтернативи за опаковане на своите подаръци, като повторно използване на стари кутии за храна или тъкани. Въпреки силните екологични аргументи срещу опаковъчната хартия, за повечето хора е трудно да си представят подарък без покритието му с цветна хартия.
Значението, което Западът придава на опаковането на подаръци, възниква в Европа и Съединените щати през викторианската епоха, когато става елегантно да се опаковат подаръци с красиви материи и лъкове. След това, през 1917 г., по време на празничния сезон, магазин в Канзас Сити, Мисури (САЩ), след изчерпването на платовете, започва да продава печатна хартия, направена от вътрешната страна на декорирани пликове. Те бързо се разпродадоха и магазинът се превърна в Hallmark, което даде началото на модерната индустрия за опаковъчна хартия.
През 1979 г. социологът Теодор Каплоу пристига в Мънси, Индиана (САЩ), за да изучава американските ритуали за размяна на подаръци. След като интервюира повече от 100 възрастни за своите коледни преживявания, той определи редица правила. Сред тях: Коледните подаръци трябва да бъдат опаковани, преди да бъдат доставени. Каплоу забеляза, че интервюираните увиват почти всички подаръци в хартия, с изключение на много големите или трудни, като велосипед. Те стигнаха до заключението, че опаковането позволява на хората да виждат подаръците под дървото „като блестящ паметник на изобилието на семейството и тяхната взаимна привързаност“. Служи и за да даде на получателя щастливо чувство на изненада.
През 1990 г. антропологът Джеймс Кариер добави още едно жизненоважно измерение към изследването на опаковането на подаръци, когато осъзна паралела между появата на настоящата практика и индустриалното и масово производство на предмети. Аргументът на Carrier е, че опаковането на подаръци превръща безличните предмети в нещо лично, ритуално превръщайки обикновена стока в персонализиран подарък. Така че в днешно време, когато е увит, iPhone вече не е обект, който всеки може да купи и става „iPhone, който купих за вас“, например. Carrier посочи, че затова ръчно изработените подаръци, като буркан с домашно сладко, не се нуждаят от пълен пакет. Достатъчен е обикновен цикъл.
Изображение под CC0 в Pxhero
Тези изследвания казват много за обичая да се опаковат подаръци в съвременното западно общество. Но практиката на опаковане, в по-широк смисъл, има много по-дълбока история, която предполага по-фундаментална причина, поради която хората обвиват, рамкират и поставят в кутия определени предмети.
Хартията вече беше използвана като опаковъчна хартия, преди дори да се използва за писане. В древен Китай, преди около 2000 години, хартията е била използвана за защита на скъпоценни материали, запаси от чаени листа и лекарства. След това императорският съд използва хартиени пликове, за да подари на държавните служители пари. Преди около хиляда години опаковането се превърна в основен принцип на даването на подаръци в японската култура. С други думи, хората вече са опаковали подаръци много преди началото на индустриалната революция.
Целта на опаковането може да се разбере в една по-широка човешка практика да се използва един обект като рамка, за да се подчертае значението на друг. Историкът на изкуството Синтия Хан наскоро нарече този феномен "ефекта на реликвария". В най-новата си книга Хан изучава практиките на католическите църкви, ислямските джамии и будистки манастири, за да разбере как предмети като кост на пръста, парче дърво или дори прашинка се трансформират в свещени предмети. Тя стигна до заключението, че повечето религиозни реликви нямат присъща стойност, а са „социално произведени“ като обекти на властта. Това е благодарение на реликвария, съда, произведен, за да съдържа реликвата. „Реликварият прави реликвата“, пише Хан.
Реликвариите обикновено са красиви, но те имат по-основна функция: да стане ясно, че съдържащото се в тях (реликвата) е ценно. Въпреки това, те трябва почти да изчезнат на заден план, точно като рамка за картина. Рамката помага да се определи изображението като „изкуство“, но почти никога не е предвидено да бъде част от него.
Контейнерът задава сцена за тип стриптийз, който едновременно се скрива (не знаете точно какво е отзад) и разкрива (имате представа какво съдържа). И както в еротичния акт, Хан отбелязва, че „светинята намира своята цел, като привлича вниманието и улавя желанието“.
Мнозина се възползваха от мощността на тази опаковка. Кураторите на музеи използват стъклени витрини, за да маркират предмети като исторически или красиви. Погребалните домове поставят пепелта от кремирани хора в украсени урни, за да превърнат човешкия прах в предци, които да помнят. Дизайнерите използват нови, елегантни, бели кутии и толкова впечатляващи закопчалки, за да направят масово произвежданите предмети да изглеждат толкова специални като диамантения пръстен.
Ето как работят хартиените пакети: те оформят предмети като подарък. Именно това превръща една надарена книга в истински подарък. Книга без обвивка можеше да е на рафта в книжарница или на нощно шкафче. В крайна сметка дори домашното сладко се нуждае от лък, за да покаже, че е подарък.
Така че следващия път, когато отворите подарък, помислете за всичко, което представлява вашия пакет. Отделете малко време, за да размислите над тази човешка традиция и помислете дали подаръкът, който държите, би изглеждал като подарък, ако не беше опакован.
