Терминът екофеминизъм би бил използван за първи път през 1974 г. от автора Франсоаз д'Обон и се отнася до връзката между науката, жените и природата
Изображение на Джен Теодор в Unsplash
Свикнали сме да мислим и разсъждаваме върху феминизма, но чували ли сте за екофеминизъм? Екофеминизмът е сравнително ново измерение в рамките на феминистката теория. Насоката за екофеминизъм свързва женското движение с екологичното движение и носи нов мироглед, несвързан със социално-икономическата концепция и господство. Неговите основни опасения са отношенията между науката, жените и природата, в гледна точка, която вижда в човешкия подход аспект на господство над естественото, точно както мъжете се стремят да налагат на жените.
Първите препратки към термина екофеминизъм сочат към книгата "Le feminisme ou la Mort" (Феминизъм или смърт), написана през 1974 г. от френския автор Françoise d`Eaubonne. През този период се появяват първите екоселища, „като алтернативи на общностите, в които хората се стремят да живеят в хармония със себе си, с други живи и неживи същества и със Земята“, според статията „Екофеминизъм и общност устойчиво ".
Все още през 70-те години се появяват първите прояви на феминисткото движение в защита на околната среда. През 1978 г. Франсоаз д`Обон основава движението за екология и феминизъм във Франция.
В екофеминизма се откроява, че екологията е феминистки проблем, но че приликите между феминизма и екологията са пренебрегнати от екологичната наука. „Този аспект на феминисткото движение, обединяващ женското движение с екологичното движение, носи нов мироглед, откъснат от социално-икономическата концепция и господство“, пишат авторите на „ Екофеминизъм и устойчива общност“ .
В анализа „ Жената към мъжа ли е, както природата към културата? “ (Шери Ортнър обръща внимание на факта, че във всички култури жените са били подложени на подчинение и предлага задълбочено разследване на произхода на насилието в разликите в телата между мъжете и жените. Освен това тя твърди, че липсата на творческа функция у човека го е накарала да произвежда разрушителна функция изкуствено, чрез техника.
По мнението на екофеминистите, обществото е изградено, за да даде приоритет на областта на патриархалните ценности. Движението признава, че обединението на потиснатите групи може да деконструира настоящата социална йерархия, създавайки по-приобщаващо общество. Докато феминизмът се бори за равенство между половете и опазване на околната среда в рамките на съществуваща патриархална система, екофеминизмът говори за унищожаването на тази система и нейното пълно възстановяване, на основание, че всички живи същества имат стойност.
Вместо да се бори за равенството на жените или да даде приоритет на околната среда, екофеминизмът се бори за нов свят, в който мъжете и жените, хората и планетата се уважават и се виждат като равни, допринасяйки един за друг и подобрявайки условията на живот на всички. .
Точно както много хора са феминисти и не знаят, тъй като приписват различни значения на термина, също така е възможно да бъдете екофеминист, без да знаете, тъй като движението се отнася до загрижеността за околната среда и нейното опазване, в допълнение към проповядването, че всички живи същества , от растения, вода и животни до хора, независимо от раса, сексуалност, пол или класа, трябва да бъдат третирани с равенство и уважение.
В Европа екофеминизмът е много известно движение, главно в Испания и Франция, където е обичайно жените да се събират, за да разработват устойчиви проекти. В Бразилия екофеминизмът не е широко популяризиран, но се разраства и диверсифицира в рамките на феминисткото движение като цяло.
Вижте интервю с Вандана Шива, доктор по философия, екологичен активист и признат екофеминист:
